หากมีใครติดตามกิจกรรมของนักเรียนในแอฟริกาใต้ในปี 2558 จะเห็นได้ชัดว่าการเมืองใหม่กำลังเดือดปุดๆ ใต้พื้นผิวของชีวิตทางวิชาการ สิ่งนี้เกิดขึ้นครั้งแรกด้วย การประท้วง #RhodesMustFallและ#OpenStellenboschตามมาด้วย #FeesMustFall เมื่อเร็วๆ นี้ ประเด็นพื้นฐานที่ขับเคลื่อนการเคลื่อนไหวนี้คือเรื่องความเป็นพลเมือง การเป็นเจ้าของ การรวม และการกีดกัน เมื่อประชาธิปไตยใหม่ถือกำเนิดขึ้นในแอฟริกาใต้ มหาวิทยาลัยได้รับมอบหมายให้มีความรับผิดชอบต่อสังคม ที่เฉพาะเจาะจงมาก
นั่นคือการสร้างพลเมืองที่มีวิจารณญาณและเป็นประชาธิปไตย
การเป็นพลเมืองในระบอบประชาธิปไตยเกี่ยวข้องกับการใช้สิทธิ์ของคุณโดยคำนึงถึงสิทธิของผู้อื่นอย่างเหมาะสม มันเกี่ยวข้องกับการให้รัฐรับผิดชอบต่อการกระทำหรือไม่กระทำและการเลือกทางการเมืองที่ส่งเสริมความยุติธรรมทางสังคม
ชาวแอฟริกาใต้ประสบกับช่วงเวลาแห่งความภาคภูมิใจอันยิ่งใหญ่ของพลเมืองในปี 2558 นักเรียนจากทุกศาสนา เชื้อชาติ เพศ และลัทธิต่าง ๆ ได้รวมตัวกันเป็นแนวร่วม พวกเขาให้รัฐรับผิดชอบภายใต้ร่มธงของ #feesmustfall และ #nationalshutdown เมื่อรัฐเพิกเฉยต่อพวกเขา พวกเขาจึงร้องทุกข์ต่อรัฐสภา ซึ่งเป็นที่ที่จัดทำนโยบายของประเทศ และไปที่อาคารสหภาพแรงงาน ซึ่งเป็นที่นั่งของผู้บริหารประเทศ
นักศึกษาได้แสดงศักยภาพของการระดมมวลชนเพื่อโน้มน้าวนโยบายเพื่อเรียกร้องความยุติธรรมตามสิทธิตามรัฐธรรมนูญตามรัฐธรรมนูญ พวกเขายังถือว่ารัฐต้องรับผิดชอบต่อคำมั่นสัญญาของการศึกษาระดับสูงฟรี พวกเขาพูดถึงการเคลื่อนไหวที่ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใดซึ่งนำนักเรียนมารวมกันโดยไม่คำนึงถึงการสังกัดพรรคการเมือง
สิ่งนี้ทำให้นึกถึง การประท้วงของนักศึกษา ในเดือนพฤษภาคม 2511ที่ทำให้ฝรั่งเศสต้องคุกเข่า Richard Wolin นักประวัติศาสตร์เรียกแนวทางของขบวนการนักศึกษาฝรั่งเศสว่า:
นักเรียนชาวแอฟริกาใต้ดูเหมือนจะอยู่ท่ามกลางการปฏิวัติทางวัฒนธรรมของตนเอง เช่นเดียวกับนักเรียนในปารีสในปี 1968 พวกเขาพยายามผลักดันการถกเถียงเกี่ยวกับการสร้างวัฒนธรรมและความเป็นพลเมืองขึ้นมาใหม่เพื่อให้เหมาะกับพลเมืองหลังการแบ่งแยกสีผิว นักเรียนมักถูกมองว่าเป็นผู้พิทักษ์อนาคต สิ่งเหล่านี้สามารถเป็นตัวเร่งให้เกิดการสร้างใหม่และเปลี่ยนแปลงสังคมได้ มีตัวอย่างมากมายในประวัติศาสตร์ที่นักเรียนได้ท้าทายอำนาจเผด็จการ โต้แย้งการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและนโยบาย และ
สังคมที่สร้างขึ้นใหม่ รวมทั้งการต่อสู้เพื่อประชาธิปไตยของแอฟริกาใต้เอง
ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2511 ถนนในกรุงปารีสถูกเผา ภายใต้ร่มธงของLiberte! เอกาไลท์! และเรื่องเพศ! พวกเขาเรียกร้องให้มีการปฏิรูปการศึกษาและสิทธิที่จะมีผู้มาเยี่ยมเพศตรงข้ามในหอพัก ในวันที่ 13 พฤษภาคม คนงานร่วมกับนักศึกษาต่อต้านสิ่งที่พวกเขาเห็นว่าเป็นลัทธิทุนนิยมที่กดขี่และเรียกร้องให้ปรับปรุงสภาพการทำงาน
บริบทมีความสำคัญ ทศวรรษที่ 1960 เป็นช่วงเวลาแห่งการต่อต้านและต่อต้านค่านิยมแบบเก่า เนื่องจากผู้คนเรียกร้องความยุติธรรมและความเท่าเทียมทางสังคม นี่เป็นช่วงเวลาแห่งการเคลื่อนไหวแบบฮิปปี้และการประท้วงต่อต้านสงครามเวียดนาม การเพิ่มขึ้นของ ขบวนการ สิทธิพลเมืองและสตรีนิยมคอร์โดบาโซ ใน อาร์เจนตินาและปรากสปริงในอดีตเชโกสโลวาเกีย และอื่นๆ
การปฏิวัติและการประท้วงเหล่านี้เป็นสัญลักษณ์ของการประชุมระหว่างวัฒนธรรมกับการเมือง ซึ่งผู้คนเรียกร้องสิทธิในความยุติธรรมทางสังคม ถ้าคุณต้องการ มันคือการเกิดใหม่ทางวัฒนธรรม ที่ซึ่งคนรุ่นหนึ่งไม่สามารถระบุตัวตนด้วยวิธีการแบบเก่าได้อีกต่อไป และพยายามสร้างรูปแบบใหม่ของการเป็นพลเมืองแทน
ภาพรวมคร่าว ๆ ของวาทศิลป์ของ #Rhodesmustfall และ #OpenStellenbosch เผยให้เห็นถึงความปรารถนาอันแรงกล้าสำหรับการเปลี่ยนแปลงที่คล้ายกัน กุญแจสำคัญของวาทศิลป์คือความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลง – ในแอฟริกาใต้ สิ่งนี้หมายถึงความพยายามที่จะแก้ไขความไม่สมดุลที่เกิดขึ้นระหว่างการแบ่งแยกสีผิว – เพื่อการปลดปล่อยอาณานิคมและการสร้างพื้นที่มหาวิทยาลัยขึ้นใหม่ แคมเปญทั้งสองรวบรวมเรื่องเล่าของการเปลี่ยนแปลง
การสนทนาใหม่
บางคนเสนอว่าสิ่งเหล่านี้และการประท้วง #feesmustfall ที่ตามมาเกิดจากความไม่พอใจเกี่ยวกับสถาบันการสอนที่ขาวโพลนของมหาวิทยาลัย
แต่การเล่าเรื่องที่มีลักษณะเฉพาะของแคมเปญแสดงให้เห็นว่าเราไม่จำเป็นต้องมองการเปลี่ยนแปลงเป็น “เกมแห่งตัวเลข” เท่านั้น เป็นการเรียกร้องให้คิดใหม่เกี่ยวกับพื้นที่ของมหาวิทยาลัย ความรู้ที่ถ่ายโอนและผลกระทบในวงกว้างต่อสังคมผ่านการเข้าถึงและค่าใช้จ่าย
เรื่องเล่าของ #Rhodesmustfall และ #OpenStellenbosch นำไปสู่การเรียกร้องให้อ้างความคิดทางปรัชญาของชาวแอฟริกันมากขึ้นในการทำให้ประชาธิปไตยลึกซึ้งยิ่งขึ้นผ่านการปลดแอกและเปลี่ยนสถาบันการศึกษาระดับสูง สิ่งนี้เชื่อมโยงกับแนวคิดของการปลดปล่อยสังคมอย่างสมบูรณ์ – ความคิด ทัศนคติ และอุดมการณ์
การประท้วงแสดงให้เห็นว่านักศึกษากำลังตอบคำถามยากๆ เกี่ยวกับการเป็นพลเมืองและเป็นส่วนหนึ่งของประชาธิปไตยที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น พวกเขายังแสดงให้เห็นว่านักศึกษาสามารถรวมตัวกันเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันในประเด็นสำคัญๆ เช่น ค่าธรรมเนียมมหาวิทยาลัยที่สูงเกินไป ซึ่งยิ่งตอกย้ำรูปแบบการกีดกันแบบเดิมๆ
นักเรียนของแอฟริกาใต้ได้เริ่มการสนทนาเพื่อโต้แย้งการเป็นเจ้าของ การอยู่ร่วมกัน และการเป็นพลเมืองหลังการแบ่งแยกสีผิว เรื่องนี้ไม่จำเป็นต้องเกี่ยวกับการได้รับอำนาจทางการเมือง มันเกี่ยวกับการทำให้เป็นประชาธิปไตยที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นในพื้นที่มหาวิทยาลัยของแอฟริกาใต้
มีคำถามสองข้อ: การเคลื่อนไหวเหล่านี้จะได้รับแรงผลักดันหรือไม่? เมื่อเวลาผ่านไป นักเรียนจะมีส่วนร่วมมากขึ้นในกระบวนการทางการเมืองที่เป็นทางการ เช่น การเลือกตั้งหรือไม่
