ในเช้าวันที่ 5 กันยายน พ.ศ. 2560 ชาวเมืองแซงต์-หลุยส์ เมืองหลวงของภูมิภาคบนชายฝั่งตะวันตกเฉียงเหนือของเซเนกัล ตื่นขึ้นมาพบกับเหตุการณ์ประหลาด รูปปั้นของLouis Faidherbeที่สร้างจุดโฟกัสของ Square Faidherbe ตั้งแต่ปี 1887 ได้ล้มลงแล้ว หุ่นจำลองนายพลและผู้บริหารอาณานิคมชาวฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 19 วางอยู่ข้างแท่น ใบหน้าฝังอยู่ในทรายของสวนสาธารณะที่ตกแต่งไว้ สิ่งนี้เกิดขึ้นตามการเรียกร้องให้นำออกซึ่งได้ยินมาหลายปี
รูปปั้นผู้ว่าการ Faidherbe ถูกโค่นล้มในเดือนกันยายน 2017
ภาพถ่ายโดย Thierno Dicko หลังจากการล่มสลายของ Faidherbe เทศบาลได้ติดตั้งรูปปั้นใหม่อย่างรวดเร็ว แต่ได้ถอดออกอีกครั้งในช่วงต้นปี 2020 โดย อ้างว่าพวกเขาต้องการบูรณะจัตุรัสที่เคยตั้งอยู่
เหตุการณ์ดังกล่าวแสดงให้เห็นถึงการเดินทางอันยาวไกลของเซเนกัลที่เดินทางมาถึงข้อตกลงกับมรดกอาณานิคมและการปลดปล่อยอาณานิคม ซึ่งเริ่มขึ้นภายใต้ประธานาธิบดีผู้ก่อตั้งประเทศ Léopold Sédar Senghor
รับข่าวสารที่เป็นอิสระ เป็นอิสระ และอิงตามหลักฐานในหนังสือที่ตีพิมพ์เมื่อเร็วๆ นี้ของฉันการปลดปล่อยมรดก: ถึงเวลาซ่อมแซมในเซเนกัลฉันตรวจสอบการปลดปล่อยมรดกทางวัฒนธรรมของเซเนกัล งานของฉันแสดงให้เห็นว่าการตีความแหล่งมรดกซ้ำของเซเนกัลช่วยให้สามารถเอาชนะมรดกของการค้าทาสและลัทธิล่าอาณานิคมได้อย่างไร ฉันขอแนะนำให้ทำสิ่งนี้ให้สำเร็จโดยการยอมรับมรดกของอาณาจักร
มรดกที่ขัดแย้งกัน นายกเทศมนตรีเมือง Mansour Faye คัดค้านการถอดรูปปั้นทางประวัติศาสตร์อย่างแข็งขัน และพูดสนับสนุนการอนุรักษ์มรดกยุคอาณานิคมของ Saint-Louis อย่างเป็นองค์รวม
เฟย์มีมรดกตกทอดมากมายแต่ยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ให้ต้องปกป้อง ในศตวรรษที่ 19 แซ็งต์-หลุยส์เป็นฐานการค้าสำคัญที่พัฒนากลายเป็นศูนย์กลางทางทหารที่ฝรั่งเศสพิชิตแอฟริกาตะวันตกและจัดตั้งการควบคุมอาณานิคม ผังเมืองของค่ายทหาร อาคารบริหาร ท่าเรือ ท่าเรือ และเส้นทางจราจรทำให้แซงต์-หลุยส์มีโครงสร้างพื้นฐานที่ทันสมัยซึ่งจำเป็นต่อการสนับสนุน “ภารกิจด้านอารยธรรม” ของฝรั่งเศสในแอฟริกาตะวันตก โครงสร้างพื้นฐานนี้เกิดขึ้น ในสมัย ผู้ว่าการ Faidherbe
ซึ่งมีการเฉลิมฉลองความสำเร็จด้วยรูปปั้นที่เปิดตัวในปี 1887
ในเมืองที่เป็นหนี้การดำรงอยู่ของจักรวรรดิฝรั่งเศส จึงไม่น่าแปลกใจที่นายกเทศมนตรีของเมืองนี้ต้องการที่จะรักษามรดกในยุคอาณานิคมและรักษาความทรงจำของ Faidherbe แต่คนหนุ่มสาวจำนวนมากค่อนข้างจินตนาการถึงอนาคตของอาณานิคมและคิดว่ารูปปั้นควรไป
รูปปั้น
ผู้ว่าการ Louis Faidherbe ยังคงตั้งตรง ในปี 2004 ภาพถ่ายโดย Ferdinand de Jong
แทนที่จะเป็นมรดกทางโครงสร้างพื้นฐานที่ก่อตั้งโดย Faidherbe พวกเขาจำได้ว่าหมู่บ้านต่างๆ ถูกทำลายราบเป็นหน้ากลองและพืชผลที่ถูกเผาโดยกองทัพอาณานิคมที่อยู่ภายใต้ความรับผิดชอบของเขา การโต้เถียงเกี่ยวกับรูปปั้นของ Faidherbe ทำให้เกิดการถกเถียงระดับชาติในเซเนกัลเกี่ยวกับมรดกของลัทธิล่าอาณานิคม
การตีความของฉันว่ามรดกของอาณาจักรควรได้รับการยอมรับจากปรัชญา Négritude หรือ Blackness ของ Senghor ซึ่งเขาพยายามฟื้นฟูความภาคภูมิใจในมรดกของคนผิวดำ ด้วยการเฉลิมฉลองความสำเร็จทางวัฒนธรรมของแอฟริกายุคก่อนอาณานิคมในด้านศิลปะ การเต้นรำ และดนตรี Senghor พยายามทวงคืนมรดกที่ถูกไล่ออกไปโดยวิทยาศาสตร์ทางเชื้อชาติและการปกครองของอาณานิคม ยอมรับคำเหยียดผิวเหยียดผิวSenghorเรียกคืนความดำของเขา แต่ Senghor ยังยอมรับในความสำเร็จของอารยธรรมฝรั่งเศส และในฐานะกวีของภาษาฝรั่งเศส เขายอมรับตัวเขาเองใน French Pantheon
ในมุมมองของฉัน การปลดปล่อยมรดกเป็นโครงการของการเรียกคืนตนเอง นี่เป็นโครงการที่เซเนกัลเป็นหนี้ส่วนใหญ่กับ Senghor ผู้ซึ่งแม้ว่าจะกระตือรือร้นที่จะทวงคืนความมืดมนของเขา แต่ก็ชื่นชอบวัฒนธรรมฝรั่งเศสเช่นกัน และพยายามรวมทั้งสองสิ่งเข้าด้วยกันเพื่อแสวงหาอารยธรรมสากล อย่างไรก็ตามมรดกนี้ยากที่จะปกป้องมากขึ้น
เรียกคืนหน่วยงานแอฟริกัน
มรดกในยุคอาณานิคมของเซเนกัลเป็นเรื่องที่ต้องต่อสู้อยู่เสมอ แต่ได้นำมาซึ่งความขัดแย้งและความเร่งด่วนเพิ่มเติมในบรรยากาศทางการเมืองในปัจจุบัน ซึ่งอดีตอาณานิคมของฝรั่งเศสหลายแห่งในแอฟริกาตะวันตกตั้งคำถามถึงการมีอยู่ของกองทัพฝรั่งเศสในดินแดนของพวกเขา การแย่งชิงทรัพยากรแร่
บริบททางภูมิรัฐศาสตร์ที่เปลี่ยนแปลงไปนี้มีผลกระทบที่คาดไม่ถึง เช่น มรดกของแอฟริกาที่จัดแสดงในพิพิธภัณฑ์ยุโรป
อนุสาวรีย์และพิพิธภัณฑ์หลายแห่งของเซเนกัลก่อตั้งขึ้นภายใต้การปกครองของอาณานิคม อย่างไรก็ตาม เมื่อไม่กี่ปีที่ผ่านมา ประเทศได้เปิดพิพิธภัณฑ์อารยธรรมคนดำแห่งใหม่ ด้วยโครงการนี้ เซเนกัลส่งสัญญาณไปทั่วโลกว่ามีโครงสร้างพื้นฐานของพิพิธภัณฑ์ในการจัดเก็บและอนุรักษ์งานศิลปะที่ถูกปล้นไปภายใต้การปกครองของอาณานิคม และเป็นของพิพิธภัณฑ์ในฝรั่งเศส
พิพิธภัณฑ์แห่งนี้เปิดทำการเพียงไม่กี่สัปดาห์หลังจากรายงานของประธานาธิบดีฝรั่งเศส เอ็มมานูเอล มาครง เรียกร้องให้มีการชดใช้สิ่งของที่เก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์ฝรั่งเศสอย่างไม่มีเงื่อนไข สิ่งนี้ส่งผลให้มีการส่งคืนวัตถุหลายชิ้นที่เก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์ของฝรั่งเศสไปยังเบนินและเซเนกัล
เซเนกัลเป็นประเทศแรกในแอฟริกาที่มีมรดกทางอาณานิคมอยู่ในรายการโดยยูเนสโก ในปี 1978 เกาะGorée ซึ่งมีHouse of Slaves ที่น่าอับอาย ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกโลกโดย UNESCO ภัณฑารักษ์ Boubacar Joseph Ndiaye อุทิศชีวิตให้กับการระลึกถึงความโหดร้ายของการค้าทาสข้ามมหาสมุทรแอตแลนติก ซึ่งทำให้เขาได้รับรางวัลดุษฎีบัณฑิตกิตติมศักดิ์
บ้านทาสที่เกาะโกเรในเซเนกัล ภาพถ่ายโดย Mamadou Gomis
เขาใส่ House of Slaves ไว้บนแผนที่และทำให้เป็นอนุสาวรีย์ที่สมเด็จพระสันตะปาปาฌอง-ปอลที่ 2, จอร์จ บุช, บารัคและมิเชล โอบามามาแสดงความเคารพ ปัจจุบันเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งทำหน้าที่เป็นสถานที่แสวงบุญของชาวแอฟริกันอเมริกันและเป็นสถานที่ไถ่บาปของชาวยุโรปผิวขาว
แต่ประเทศนี้ยังมุ่งเป้าไปที่อนุสรณ์สถานในยุคอาณานิคมที่ฝรั่งเศสทิ้งไว้เป็นเอกราช หนึ่งในนั้นคือDemba และ Dupontซึ่งตั้งชื่อตามพี่น้องในจินตนาการสองคนคือเซเนกัลและฝรั่งเศส ขณะที่พวกเขาต่อสู้เคียงบ่าเคียงไหล่ในกองทัพฝรั่งเศสในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง เพื่อรำลึกถึงคุณูปการของทหารแอฟริกันที่มีต่อความพยายามในสงครามของฝรั่งเศส ได้มีการสร้างอนุสาวรีย์ในเมืองดาการ์ในปี 1923
หลังจากได้รับเอกราช รัฐบาลเซเนกัลก็ถอนออก ถึงกระนั้น ในปี 2004 ก็ได้รับการติดตั้งใหม่ใน memoryscape ของเมือง
ในโอกาสรำลึกถึงการต่อสู้ต่อต้านการปกครองของนาซีเมื่อ 60 ปีที่แล้ว รัฐบาลเซเนกัลได้รีไซเคิลอนุสาวรีย์เพื่อรำลึกถึงบทบาทของทหารเซเนกัลในการปลดปล่อยยุโรป อนุสาวรีย์มีบทบาทสำคัญในการเรียกคืนหน่วยงานของแอฟริกาและบทบาทของทหารแอฟริกันในเวทีโลก
credit: abrooklyndogslife.com
tippiesdad.com
drbucklew.com
endlesssummerrun.org
klintagarden.com
associazioneoratoripiacentini.com
nessendyl.net
bluesdvds.com
steveoakley.net
bostonsdd.com
starklaptops.com
ktiy.net
